Il Peccato e la Grazia<\/p>\n\n\n\n
Pur vivendo in grazia, e cio\u00e8 nella santit\u00e0, siamo ugualmente soggetti al peccato ed in esso tutti cadiamo ogni giorno almeno venialmente e diverse volte, come insegna il Concilio di Trento.
Solo la Beata Vergine Maria non \u00e8 mai stata sfiorata dal peccato.
Per Lutero invece la grazia \u00e8 una attribuzione esterna (come l\u2019insufficienza di prove data in un tribunale per un delinquente), non trasforma interiormente l\u2019uomo, il quale rimane sempre intrinsecamente corrotto e, in tutto quello che fa, pecca mortalmente.<\/p>\n\n\n\n
Quando Lutero dice che l\u2019uomo \u00e8 \u201csimultaneamente giusto e peccatore\u201d non mette insieme la grazia santificante e le incongruenze del vivere quotidiano (i peccati veniali). Per Lutero l\u2019uomo \u00e8 \u201cgiusto\u201d solo per una dichiarazione esterna, mentre di suo \u00e8 intrinsecamente corrotto.
Per i cattolici questa espressione significa che la grazia santificante non esime dalle venialit\u00e0 quotidiane.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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